El habla de Sevilla

 

De forma general y desde hace muchos años ha sido considerado que desde Despeñaperros para abajo,  los andaluces y andaluzas hablamos mal. ¿Quiénes lo dicen? ¿Los del norte? ¿O los del sur? Y cuáles son esas diferencias que notamos?

            De la misma forma, esa peculiaridad del habla andaluza suele ser sinónimo de graciosa, para el resto del país. ¿En qué estriba el sentido de lo gracioso? ¿Lo espontáneo, lo familiar, lo breve?

            El habla es una seña de identidad de un pueblo o agrupación de personas que tiene que ver con un tipo de vivencias ancestrales que se van transmitiendo y, a la vez, con el tiempo, se van modificando. El habla de una región forma parte de su cultura y para valorarla se hace necesario conocer esos vocablos  y sonidos que la identifican y la hacen reconocible.

            Podríamos hablar de cualquier región española y encontraríamos las diferencias, o podríamos hablar del andaluz como algo genérico, aunque de Despeñaperros para arriba puedan considerar que se habla igual, la región andaluza es muy extensa y da lugar a variaciones desde un extremo al otro.

Esta tarde vamos a centrarnos en un grupo más reducido: el andaluz que se habla en Sevilla. ¿Qué sonidos son los que lo caracterizan?

 Este es el objeto de estudio por parte de un grupo de Departamento de Lengua Española y Lingüística que la US.

Invitada: Juana  Santana Marrero. Juana es Profesora Titular del

Departamento de Lengua Española, Lingüística y Teoría de la Literatura de la US.

Es Responsable del  grupo de investigación: Sociolingüística Andaluza: Estudio Sociolingüístico del Habla de Sevilla desde el año 2013.  

“La sociolingüística es la conexión entre el uso de la lengua y los rasgos sociales de los hablantes. No hablamos de la misma manera o la forma de hablar que nos identifica varía dependiendo de los parámetros que utilizamos habitualmente en sociolingüística para medir su variación  que son el sexo, la edad, el nivel educativo de los hablantes. En nuestras investigaciones nos ocupamos, por un lado, de estudiar en qué medida la forma de hablar está relacionada con esos parámetros sociales y, por otro lado, también hay otra rama que estudia las creencias y las actitudes, es decir, cómo valoramos un hecho lingüístico o cómo valoramos una forma de hablar y en qué medida esa opinión está condicionada por los rasgos sociales del hablante.

Desde un punto de vista estrictamente lingüístico, ninguna forma de hablar es mejor que otra. Son formas distintas de comunicarse, pero eso no entraña una distinta valoración. Somos seres humanos y la lengua es la principal herramienta con la que nos comunicamos a diario. Por eso no es de extrañar que se generen creencias e impresiones subjetivas y es habitual que por criterios extralingüísticos, como por ejemplo el uso que se le da a una variedad dialectal en situaciones más o menos formales, o si tiene una trayectoria histórica mas o menos relevante asociadas a gobiernos o a personalidades de poder, que hacen que se vaya generando la idea de que una forma de hablar es mejor que otra pero en el fondo son soluciones diferentes  para decir lo mismo dentro de una lengua.

 El prestigio lingüístico y eso tiene que ver con la trayectoria o la consideración, por factores extralingüísticos, que tiene una forma de hablar” (J. Santana)

Exprésate por la Igualdad

 

Las fechas propuestas para conseguir Los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030 se acercan y no sabemos cuanto se ha conseguido aunque si conocemos la labor de algunas ONG para reducir las brechas existentes en cuanto la Igualdad de género creando entre los y las jóvenes una conciencia crítica.  

La colaboración entre grupos de jóvenes trabajando en un mismo proyecto  es siempre enriquecedora  pero lo es mucho más si estos grupos pertenecen a mundos y culturas diferentes. Entre todos nos educamos y conocer otras realidades culturales es una fuente de aprendizaje. Reflexionar sobre la Igualdad de género o el Medio Ambiente no es fácil ni siquiera en una misma cultura, en un mismo país, contactar con otros grupos nos puede abrir la mente, o quizás constataremos la misma realidad y nos puede llevar a reflexionar sobre las causas que están en el origen.

La reflexión de estos grupos quedaría patente a través de elaboraciones artísticas bien sean sobre imágenes murales, performances, videos o creaciones musicales que a su vez pueden hacer extensible su trabajo para otros grupos.

Esta tarde hablamos con nuestra invitada Rosa Macarro Rebollar, Psicopedagoga, Experta en Formación de Bosco Global de dos regiones que aunque se encuentran alejadas una de la otra buscan la transformación social de sus pueblos.

“El proyecto que venimos a hablar hoy es en Riviera Alta que es una zona ya en el Amazonas y entre chicos y chicas de allí y de Andalucía se está desarrollando. Esto es como los cantes de ida y vuelta van y vienen cruzando el Atlántico. En el proyecto que nos ocupa hoy que se llama Expresa igualdad hemos tenido en cuenta el calendario escolar que es distinto allá que acá  En Bolivia el curso escolar empezaba en Febrero, de manera que el proyecto se inició allí.

Estos chicos han estado trabajando en cuestiones sobre identidad de género, violencia de género y cultura del cuidado y han elaborado materiales que ahora, a partir de Octubre o Noviembre está utilizando alumnado de Andalucía para trabajar las mismas temáticas.  Después de trabajarlas volverá  a  allí parte del material y las conclusiones.

Algunos casos son comunes, por ejemplo la cultura del cuidado ha estado relegada siempre a las mujeres y cómo intentar tener una visión diferente desde la igualdad y el cuidado, el objetivo es el mismo y a veces las situaciones que nos encontramos son muy similares. Independientemente de la zona o el territorio hay problemas que son comunes, por ejemplo la violencia de género se podrá manifestar de diferentes formas incluso dependiendo de la persona, ni siquiera del espacio pero el hecho es que es violencia de género y es lo mismo; abordar ese tipo de tema no está teniendo mayor diferencia.

El único elemento del que si podríamos hablar es en algún elemento metodológico o artístico porque este proyecto espera que los chicos y chicas que participen en el arte para aprender y para manifestar qué tipo de cosas están aprendiendo o qué necesidades ven en su entorno y se van a crear raps que en los dos sitios son elementos musicales y juveniles, elaborar murales o crear una obra de teatro”. (R. Macarro)