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De Copérnico a Einstein


 La necesidad de transmitir los conocimientos que se van adquiriendo, data desde el principio de los tiempos, pero la transmisión tenía que ser oral hasta que se inventó la escritura. A partir de esta invención el mundo habitado entra en la Historia. Cada pueblo comienza a escribir sus propias leyes o normas de convivencia, y sus avances de conocimientos para poderlos transmitir a otras generaciones o a los contemporáneos.

Así se transmitieron los conocimientos griegos, egipcios, latinos, asirios, etc. Pero había que escribirlos a mano, con incisiones en la piedra o con tinta y con plumas de ave.

El inventor de la imprenta, Gutenberg volvió a dar un cambio a la historia, porque entonces se volvieron a copiar los antiguos tratados históricos o científicos y la lectura de todos aquellos conocimientos y sus pensadores comenzó a ser mas factible y distribuible.

Los libros en general cumplen muchas funciones en la sociedad, por eso en algunos casos son ensalzados y en otros casos son motivo de rechazo y destrucción. Los libros históricos de saberes científicos que han llegado hasta hoy son un tesoro incalculable desde donde somos capaces de entender la historia de la humanidad, sus descubrimientos, la sabiduría que encierran y también los errores que dieron lugar a nuevos descubrimientos.

Con esta visión de la riqueza que representan los libros científicos para la Humanidad, hoy hablamos de  la exposición Imago Mundi.

Nuestro invitado es Álvaro Delgado, socio fundador de Engranajes Ciencias.

“La exposición Imago Mundi la organiza el Cicus, (Centro de iniciativas culturales de la Universidad de Sevilla), y en esta exposición hay muchos contenidos para dar a conocer muchas cosas pero nosotros nos hemos centrado en la parte que versa sobre la astronomía ya que en esta exposición encontramos algunos ejemplares absolutamente maravillosos históricos que han marcado un antes y un después en la historia de la Astronomía y este es el motivo por el que proponemos nuestra colaboración al Cicus el dar a conocer o transmitir los momentos estelares de la Astronomía.

Dentro de la exposición había un ejemplar del libro Imago Mundi que le da el título a la exposición, que si bien no es una edición original si tiene algo muy especial que se trata del libro que perteneció a Cristóbal Colon y eso le da un valor excepcional. Pero no solo hay libros sino que hay muchos instrumentos relacionados con la Astronomía, hay un telescopio, un cuarto de círculo, un sextante, algunas esferas celestes y por ello se ha tratado de una exposición en la que había todo tipo de contenidos, no solo libros. Es cierto que nosotros nos centramos en una sala que se llama “El viaje de los libros” pero no todo son libros.

La Universidad de Sevilla ha hecho un excelente trabajo porque si bien es cierto que algunos ejemplares pertenecen a la propia Universidad, hay colaboraciones de otros sitios como la Marina de San Fernando donde tienen muchos libros sobre Ciencia. La Universidad se ha encargado de conseguir ejemplares maravillosos de diferentes sitios, entre ellos  un ejemplar original de la Biblia de Guttemberg de las 22 que quedan en la actualidad.

En nuestra parte de exposición se encontraba la edición original del libro de Copérnico en el que por fin se propone el modelo heliocéntrico, el libro de los Principia Matemática de Newton, las Tablas Alfonsíes de Alfonso X, el libro ya citado de Imago Mundi, libros que son espectaculares. “A. Delgado”

Los libros como hemos visto son la memoria de la Humanidad, y su destrucción supone el deseo de que sean relegados al olvido todos aquellos pensamientos y descubrimientos que nos han traído hasta aquí en muy pocos años. Los libros son la memoria que no debemos perder.. 

Desmonta tu lado hater


 

Escuchamos con bastante frecuencia comentarios negativos acerca de algunos colectivos que se encuentran cercanos a nosotros, y que no sabemos responder en esos momentos pero que tienen en algunos casos consecuencias graves.

¿Cómo y dónde se generan esos comentarios que acaban siendo admitidos por mucha gente sin saber si tienen alguna base real?

En tiempos anteriores al desarrollo de las Nuevas Tecnologías, existían algunos lugares que ofrecían esa posibilidad de chismorrear, acusar o generar sospechas sobre una persona una familia o un barrio. Esos lugares en los pueblos eran los lavaderos públicos, en las ciudades, los patios de vecinos o los mentideros. Son lugares donde se expresan opiniones sin que sean demostrables pero que consiguen ser a su vez transmitidas a otras personas. De esta forma se crean discursos de rechazo a colectivos como podrían ser los gitanos, los transexuales, o los que llegan de fuera.

El dominio mundial de Internet y el uso de las redes sociales ha supuesto un avance sin control de estos mentideros digitales. No existe la comprobación de las noticias, no existe control de la expansión que va a tener. 

Los centros educativos se sitúan en uno de esos lugares donde el discurso del odio puede comenzar y es también el lugar donde empezar a educar en la aceptación de la diversidad, la empatía y el pensamiento crítico

Esta tarde en Puerta Abierta hablamos de la prevención del discurso de odio.

Invitada: Rosa Macarro Carballar, Psicopedagoga, Técnica en la Organización Bosco Global.

 

“Hay un gran debate social sobre qué son los discursos de odio. La definición que yo mas compartiría es una de la Comisión Europea que habla de todos esos mensajes que tienen que ver con la minusvaloración e infravaloración de determinadas personas y colectivos y hace un detalle en esa definición, a diferencia de otras, que habla de una lista  de colectivos de personas migrantes, por razones de xenofobia, por orientación sexual, por razón de edad y luego añade: y esta es una lista no exhaustiva de causas; y digo es elemento diferenciador del discurso del odio porque hay personas y entidades que dicen que los discursos de odio solo se producen cuando se dan a colectivos que históricamente han sido víctimas de estos discursos, por ejemplo la población gitana o la población judía.

Durante el confinamiento de la pandemia hubo personas a las que se les llamó rata contagiosa. Para mí esto es un discurso de odio porque es un mensaje contra una persona por el hecho de formar parte de un colectivo, en este caso el sanitario. El miedo hace que la gente reaccione de esta manera.

Los discursos de odio son funcionales, es decir, sirven para algo y sirven para poner en un espacio de menor valor a una persona o a algún colectivo. ¿Por qué se hace? Puede tener que ver con la autoestima de cada cual; si tienes una baja autoestima y te ves infravalorado en relación con otros, ¿qué haces? Pues lo atacas para defenderte. Pero no es el único espacio, pensemos en elementos que tienen que ver con la polarización política se utiliza el mensaje de odio que están teniendo miedo a cuál es su espacio de seguridad. Si yo amenazo con lo que tiene que ver con tus necesidades básicas es muy probable que tú te opongas a otro grupo.

Entonces hay mucha gente que no lo hace por tener baja autoestima sino que lo hace por miedo, que tiene que ver con la defensa de su territorio, su familia o sus bienes. En ese sentido mucha gente que habla mal de la población migrante no es una cuestión de baja autoestima, es una cuestión de que tienen miedo a perder estatus, a perder privilegios, a que vengan a ocupar el sitio que tú estabas ocupando y eso tiene que ver con el miedo”. (R. Macarro)